سيرة الرفض كيف تمرد العميد علي السائد ليصنع الحداثة

لم تكن حداثة عميد الادب العربي الدكتور طه حسين مجرد خيار فكري او ترف ادبي بل كانت سيرة رفض ممتدة ومعركة شرسة خاضها ضد الجمود والتقليد ليزعزع قناعات السائد ويؤسس للوعي العربي المعاصر لقد ادرك العميد مبكرا ان صناعة الحداثة لا تتحقق بالانكفأ علي موروث قديم بل بالتمرد عليه واعادة قراءته بمشرط العقل والمنهج النقدي الصارم بدأت سيرة الرفض لدي طه حسين من اروقة الازهر حيث اصطدم بمناهج التعليم التقليدية القائمة علي الحفظ والتلقين رفض ان يكون عقله وعاء للمسلمات وتمرد سلطة الشيوخ التقليديين قاده هذا الرفض الي الجامعة المصرية الواعدة ثم الي السوربون في فرنسا ليتشرب هناك مناهج الشك والتحليل العلمي ويعود متسلحا بادوات هدم السائد واعادة بنائه في عام 1926 فجر طه حسين قنبلته المعرفيه بكتابه الشهير في الشعر الجاهلي لم يكن الكتاب مجرد دراسة ادبية بل كان بيانا حداثيا اعلن فيه تطبيق مناهج الشك الديكارتي اخضاع الموروث الادبي والتاريخي للفحص العقلي والرفض المطلق لتصديق الروايات القديمة لمجرد التواتر دون دليل علمي واجه بسببه اتهامات قاسية وصلت الي ساحات القضاء لكنه رسخ مبدأ حداثيا اصيلا العقل هو الحكم الوحيد في تقييم المعرفة لم يتوقف رفض العميد عند حدود الفكر بل امتد الي المواقف السياسية دفاعا عن حرية الفكر عندما كان عميدا لكلية الاداب رفض ضغوط حكومة اسماعيل صدقي باشا لمنح دكتوراه فخريه لسياسين لا يستحقونها لاغراض حزبية وقال كلمته التاريخية انا عميد كليه ولست عمدة يصدر الوزير له الاوامر فدفع تمن رفضه بالاقالة من منصبه ليتحول الي رمز وطني للحرية الاكاديمية واستقلال الفكر صنع طه حسين الحداثة بنقلها من التنظير الي الشارع عبر بوابتين اولا مجانية التعليم عندما تولي وزارة المعارف 1950 الي 1952 اطلق شعاره الخالد التعليم كالماء والهواء حق لكل مواطن ثانيا بناء الانسان الحديث كان يري ان الحداثة الحقيقية تبدأ بانهاء الامية الجهل وبناء جيل متسلح بالوعي النقدي والقدرة علي التفكير الحر والمساءلة ان سيرة طه حسين تثبت ان الحداثة العربية لم تكن هبة مجانية او مجرد محاكة للغرب بل كانت فعل تمرد وطني وشخصي بامتياز لقد امتلك العميد شجاعة الرفض في زمن الخوف وبصيرة الشك في عصر اليقين الزائف ليزيح غبار الجمود عن العقل العربي ممهدا الطريق للاجيال اللاحقة لتفكر وتنتقد وتصنع مستقبلها بكل حرية